<h1>פסקי רבינו יחיאל מפאריס</h1>
<h2>דף יב.</h2>
המקדש אשה בכביצה מחטין מקודשת דיש בהם שוה פרוטה שהרי ד' סאין בסלע הרי לך סאה בדינר ויש לה קצ"ב פרוטות בדינר ואין בו כי אם קמ"ד ביצים הרי חטין בכביצה שווים יותר מפרוטה.
<h2>דף כח.</h2>
חרם עבריינות אינו בקורא לחבירו ממזר ולא בן הנדה ולא עבד כי אם האמרו בלשון לעז פי"ץ אפוט.
<h2>דף מח.</h2>
אדם האומר מנה שהלויתי מחול לך, שמא אינו מועיל, דמלוה להוצא' ניתנה, אם אינו אמר מה שאתה חייב מחול לך.
<h2>דף נ:</h2>
מי שקידש אשה וכנסה לחופה ושוב נמצא שהקדושין לא היו של המקדש והיו הקדושין קדושי טעות, וצריך לקדש קדושין אחרי' ולא יעשה לא ברכת אירוסים ולא ברכת נישואין, וכן שמענו שכתב רש"י ורבי' שמשון בר' אברה', והחופה ראשונה הועילה אעפ"י שקדמה לקדושי' אחרונים, מידי דהוה לקטנה שהשיאוה אחיה ואמה וקידושיה לא הוו קידושין עד שתגדיל. וכן פר' הכותב [צ"א ע"א] קטן שקידש גובה כתובת', ולא מצינו שיצטרך שום חופה, וגם אומ' ר"י שאין להפרישם.
